| Сватовство. Традиционное время для сватовства у чувашей - весна. С пробуждением природы особенно много молодежных увеселений. В масленицу в деревнях посылали сватов к повзрослевшим девушкам. Согласно свадебным песням, выбор невесты зависит от того, куда попадет стрела, выпущенная женихом. На свадьбе бугульминских чувашей, например, пели: Стрельнул из лука ввысь, Не зная, куда упадет стрела; Оказывается, упала в деревню Уртюк, Просил-просил - не вернула. Сказала, что сама придет В песне чувашей Хвалынского уезда Саратовской губернии, исполняемой в момент объединения мужского и женского поездов, также получали отражение детали, возможно, когда-то реально проводимого обряда стрельбы из лука перед сватовством: Стрельнул из лука ввысь, Стрела устремилась в эту сторону, Пришли в поисках стрелы. Свати приходили в дом отца девушки обязательно в нечетном количестве: 5, 7, 9, 11 человек. Ибо, пока еще ни жених, ниневестане составляют пары. Цель сватов - уйти из этого дома в парном количестве, т.е. нечет превратить в чет. Принесение гостинцев в нечетном количестве подчинено той же цели. Лишь йавача «поджаренные небольшие Шарики из пресного теста» приносятся в большом количестве без счета, что символизирует пожелание иметь много детей. Также хозяева соблюдают правила нечетности при сватовстве. Таджики, например, подают выпечку в девять стопок на подносе. На стол ставят также большие лепешки нон и пирожки с мясом по девять штук в каждой кучке. Функция платочка во взаимоотношениях молодых затронута в связи со знакомством. Платочек носовой, платок головной, небольшие покрывальца присутствовали и во время сватовства. Преподнося жениху ковш с пивом в доме невесты, чуваши покрывали сосуд платочком сара тутри. У русских Ветлужского края сваха украдкой от родителей выпрашивала у невесты задаток в виде платка или пояса, которые гордо несла к жениху. Достойным женихам, девушки Валдайского у. сами предлагали подобные задатки. Платки или полотенца невеста могла дать при родителях свату. Кеты обвязывали платком котел. У них же жених бросал невесте платок, и если она не возвращала - предложение считалось принятым. Платки-символы и другие замещающие их предметы являлись подарками от души; знак чистоты, верности и душевности выражался в цветовой символике. У татар, которые дарили жениху белый платок, белое полотенце, белую скатерть и белый кисет, обряд дарения назывался аклашыу (от слова ак - белый). Анализ материалов показывает, что не всегда четко прослеживается правило: кто кому дарит. Главное - что дарится. Любовная символика передается и через дарение кольца или браслета. Платок, часы, кольцо, полотенце часто обнаруживают взаимозаменяемость. В Новгородском уезде, к примеру, после осмотра дома жениха давалась в задаток какая-нибудь ценная вещь невесты - часы, браслеты, пальто, хорошее платье. Важно - дарение предмета происходит в определенной ситуации с определенным смыслом, дарение означает согласие сторон на брак. Сват у чувашей, войдя в дом, сразу же проходил и садился под матицу, что не было принято в обычных случаях. У русских сваты садились на лавку вдоль половиц и, расставив ноги, захватывали не менее двух половиц; для этого они надевали сапоги от разных пар. Такое расположение сразу же давало знать - в дом явился сват. Сват вытворял и другие "странности» в доме невесты: клал шапку на воронец (в Архангельской губ.), выгребал угли из печи (в Болгарии), брякал печной заслонкой (Вологодская обл.) и т.д. У татар сват, чтобы дело ладилось, развязывал завязки наволочки. В знак согласия у чувашей сват и отец девушки менялись шапками. Согласный с предложением свата отец невесты у русских наполнял бутылку рожью. Свату таджиков отламывал кусочек из середины поднесенной лепешки, давая тем самым понять цель посещения. Все моменты поведения во время сватовства должны быть, естественно, известны участникам обряда. Знаки могла подавать и сама невеста . Кетская девушка, например, не убирала вытянутую ногу, через которую переступал юноша. Кеты же проводили обряд с котлом. В стоящий около двери котел женихова сторона бросала подарки, если невестина сторона согласна, то подарки оставались в котле, если нет - то котел опрокидывали, не вынимая вещей. Формы согласия и отказа были, конечно, разные. В Олонецкой губернии русские сватам в знак отказа выливали в сани чашку квасной гущи, и это называлось «с гущей возвратились». Обрядовым молениям духам, принадлежащим семье невесты, придается важное значение. Сват у чувашей, войдя в дом, прежде всего должен произнести молитву, обращаясь к тура. Чужой человек в доме, если он пришел с добрыми помыслами, должен вызвать расположение к себе духов, соблюдать этикет. То же значение просматривается в коленопреклонении свата перед отцом невесты. В своей хитроумной речи сват избегал прямого называния персонажей, особенно это касалось жениха и невесты. Вот типичный диалог между сватом и отцом невесты в начале сватовства. Сват: - Я слышал, что у вас есть телка двухгодовалая на продажу. Отец девушки, не смекнув или притворившись, говорит: - Ведь о продаже скота мы ни с кем не говорили. Сват: - Может, ваша дочь знает? Тут и раскрывается цель прихода гостя. Слово-символ несет на себе основную нагрузку в разговоре свата в доме невесты у многих народов. У русских: «Есть унас барашек бегун, а ищем мы ему ярочку»; Есть у нас соболь красный, а еще нужно ему куницу - красную девицу». В условном языке остяцкого свата невеста - красиворогий, дикий олень (если сватовство происходит зимой), дорогая большая рыба (если летом). Сват говорит, что след оленя ведет в этот дом, а дорогую рыбу он хочет купить. | |
|
| |
|
Просмотров: 3739
| Теги:
| Рейтинг: 2.3/3
|
| Всего комментариев: 0 | |
Свадьба в Канаше - Первый Свадебный портал Канаша об организации и проведении свадеб в Канаше и Канашском районе - Канашский свадебный портал.
Скоро свадьба? Мы поможем вам найти свадебные фирмы Канаша: платья, кольца, тамаду, свадебного фотографа, видео оператора, музыканта, ресторан, отель, лимузин, букет, торт и прочие услуги на свадьбу в г. Канаше.
На свадебном форуме Вы сможете проконсультироваться со свадебными специалистами онлайн и пообщаться с невестами города Канаша.
На нашем Свадебном портале Канаша Вы сможете найти интересные и познавательные статьи о том, как сделать свадебный день запоминающимся событием для Вашей второй половинки и для гостей.
Из наших статей и на свадебном форуме Канаша Вы узнаете, как подобрать себе свадебное платье, на что следует обратить внимание при выборе тамады, ресторана в Канаше. Прочитаете, как правильно организовать развлекательную программу и украсить банкетный зал. Мы расскажем Вам о том, что вы вправе ожидать от свадебных фотографов Канаша и видео операторов Канаша. Вы сможете ознакомиться с расписанием работ специалистов, предлагающих услуги фото- и видеосъемки в Канаше.
Мы не только поможем вам справиться со всеми тонкостями организации свадебного процесса, но и предоставляем Вашему вниманию большой и подробный каталог фирм Канаша, предлагающих услуги в организации и проведении свадьбы в г. Канаше: свадебные фотографы Канаша, видео операторы Канаша, ведущие Канаша (тамада) на свадьбу, рестораны Канаша, кафе города Канаша, свадебные и цветочные салоны Канаша и солярии. Вам останется только почитать о фирме, посмотреть фотографии, видео, возможно, перейти на сайт фирмы, а после чего — сделать свой выбор.
